محتويات المقال

ما هو معنى كلمة عير في اللغة العربية :
معنى كلمة العير في معجم المعاني الجامع :
أولا العير كاسم :
ثانيا العير كفعل :
ثالثا مرادفات كلمة عَيّر كفعل :
رابعا أضداد كلمة عَيّر كفعل :
معنى كلمة العير في القرآن الكريم :
جمع بعير :
معنى كلمة عيران :
تفسير ايتها العير انكم لسارقون  :

معنى كلمة عير سنتعرف عليه من خلال المقالة في اللغة العربية و أيضا في قاموس المعاني المعجم، كما سنقدم لكم معنى كلمة العير في القرآن الكريم، إضافة إلى جمع بعير، و معنى كلمة عيران، و سنتحدث عن تفير قوله تعالى : (( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ))، كل تلك المعلومات هنا من خلال موقع موسوعة .

ما هو معنى كلمة عير في اللغة العربية :
معنى كلمة عَيْر هو : حِمار الوَحْش .
عَيْر  هي : مصدر عارَ .
معنى كلمة عِيْر هو : مؤنَّثة .
لكلمة عَيَّرَ عدة معاني هي :
 وزَن غلافًا أو وعاء يحتوي سلعة بعد إسقاط وزن الفارغ، أي بعد أن يُطرح من وزن السِّلعة غير الصَّافي ما يُساوي وزن غلاف أو وعاء السلعة .
ضَبَط عِيارًا، فمثلا قول : عَيَّر الهَواء، البُخار .
ضَبَط بحَسَب مِقياس أي أنه مُحدَّد، فمثلا : عيَّر مُعدَّل حنفيَّة .
سبَّ أو شتَم، على سبيل المثال قول : عيَّر فلانً .
معنى كلمة العير في معجم المعاني الجامع :
أولا العير كاسم :
عَيْر  هي : مصدر عارَ .
عَير جمعها هو : أَعْيار
عير جمعها هو : عِيرَاتٌ
و معنى العَيْرُ : اي ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ .
معنى الأعيار هو : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل .
معنى العَيْرُ  هو : الحِمارُ .
ثانيا العير كفعل :
عارَ ،  يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا و عَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ ، و عَيَّارٌ ، و اسم المفعول مَعِير .
معنى كلمة عَارَ : اي ذهبَ و عاد متردِّدًا .
العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ
فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير : صغير القدر لا أهميَّة له

أمثلة على استخدام كلمة العير :

العَيْرُ من ورَقة الشجر : يقصد بذلك الخطُّ البارز في وسطها طولاً .
العَيْرُ من النَّصْلِ : يعني ذلك الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً .
إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط : معنى ذلك يُضرَبُ في الرضا بالحاضر و ترك الغائب .
عار الشَّخصَ : أي عابه، ذكر صفاته أو أعماله السئية التي تدعو للخجل أو الاستخذاء .
عَارَت القصيدةُ : تعني سارت بين الناس .
عَارَ في القوم : المقصود من ذلك سَعَى بينَهم بالإفسادِ .
أحمد لا في العير و لا في النَّفير : اي أن أحمد صغير القدر لا أهميَّة له .
ثالثا مرادفات كلمة عَيّر كفعل :

أَهَانَ , إِغْتَابَ , إِنْتَقَدَ , إِنْتَقَصَ , بَكَّتَ , تَنَقَّصَ , ثَلَبَ , حَقَدَ , ذَمَّ , رَمَى , زَرَى , سَبَّ , سَعَى , سَفَّهَ , شانَ , شَانَ , شَتَمَ , شَنَعَ , شَنَّع , شَنَّعَ , شَهَّرَ , طَعَنَ , طَعَنَ في , عابَ , عَابَ , عَذَلَ , عَرَّ , قَبُح , قَبَّحَ , قَدَحَ , قَذَفَ , لامَ , لَحَا , لَطّخَ , لَعَنَ , لَكِنَ , لَمَزَ , نَدَّدَ , نَعَى , نَقَمَ , نَمَّ , نَهَكَ , هَجا , هَجَا , هَجَنَ , هَمَزَ , وَبَّخَ , وَشَى , وَصَمَ .

رابعا أضداد كلمة عَيّر كفعل :

أَثْنَى ، أَجَلَّ ، أَجَّلَ ، أَطْرَى ، أَكْبَرَ ، أَكْرَم ، أَكْرَمَ ، إِحْتَرَمَ ، إِمْتَدَحَ ، احترمَ ، احتَفَى ، بَجَّلَ ، حَمَد ، حَمَدَ ، زَيَّنَ ، عَظَّمَ ، عَمَّمَ ، غَبَّطَ ، فَخَّمَ ، قَرَّظَ ، كَبَّرَ ، كَرَّمَ ، مَدَحَ ، نَوَّهَ ، وَقَّرَ ، مَدَح ، قَرَّظ ، أَثْنَى عليه ، أَشادَ به ، أَطْرى ، أَبَّنَهُ .

معنى كلمة العير في القرآن الكريم :
قوله تعالى : (( وَ لمَّا فَصَلَتِ العيرُ)) أي غادرت القافلة مصر .
قول الله تعالى : (( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ))، يقصد بالعير هنا : الإبل تحمل الميرة، و جميع ما امتير عليه من الدواب فهو عير، و الميرة: جَلَب الطعام للأهل .
و قول الله تعالى : (( وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ? وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ))، يقال المقصود هنا بالعير : الحمار الوحشي، و الناشز على ظهر القدم، و الإنسان العين، و ما تحت غضروف الأذن، و ما يعلو الماء من الغثاء، و الوتد، و حرف النصل في وسطه، فإن يكن استعماله في كل ذلك صحيحا ففي مناسبة بعضها لبعض منه تعسف.
كما أن العيار: تقدير المكيال والميزان، ومنه قيل: عيرت الدنانير، و معنى عيرته : أي ذممته، من العار، و معنى قول : تعاير بنو فلان هو : تذاكروا العار، و المقصود من قول : تعاطوا العيارة أي: فعل العير في الانفلات و التخلية .
جمع بعير :

نجد ان الجمع الصحيح هو : أباعِرُ و أباعيرُ و أَبْعِرَة و بُعْران .

معنى كلمة عيران :

 معنى كلمة عيران هو الشنينة هو نوع من أنواع الألبان، و هو يشبه الزبادي، و يمكن تحضيره بأكثر من طريقة .

تفسير ايتها العير انكم لسارقون  :

حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة , عن ابن إسحاق قال، ثم جهزهم بجهازهم , وأكرمهم وأعطاهم وأوفاهم , وحمَّل لهم بعيرًا بعيرًا , وحمل لأخيه بعيرًا باسمه كما حمل لهم. ثم أمر بسقاية الملك ، وهو ” الصواع “ , وزعموا أنها كانت من فضة ، فجعلت في رحل أخيه بنيامين . ثم أمهلهم حتى إذا انطلقوا وأمعنوا من القرية , أمر بهم فأدركوا , فاحتبسوا , ثم نادى مناد : (أيتها العير إنكم لسارقون) .