أبيات شعر قصيرة عن الصمت قال الشافعي: قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ** إن الجواب لباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ** وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ** والكلب يخشى لعمري وهو نباح
وقال أيضًا: لا خير في حشو الكلام ** إذا اهتديت إلى عيونه والصمت أجمل بالفتى ** من منطق في غير حينه
وعلى الفتى لطباعه ** سمة تلوح على جبينه
وقال أيضًا: وجدت سكوتي متجرا فلزمته ** إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر وما الصمت إلا في الرجال متاجر ** وتاجره يعلو على كل تاجر
وقال أيضًا: أحفظ لسانك أيها الإنسان ** لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ** كانت تهاب لقاءه الأقران
وقال علي بن أبي طالب: فلا تكثرن القول في غير وقته ** وأدمن إلى الصمت المزين للعقل يموت الفتى من عثرة بلسانه ** وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمي برأسه ** وعثرته بالرجل تبرا عل مهل ولا تك مبثاثا لقولك مفشيا ** فتستجلب البغضاء من زلة النعل
وقال أيضًا: إن القليل من الكلام بأهله ** حسن وإن كثيره ممقوت ما زل ذو صمت وما من مكثر ** إلا يزل وما يعاب صموت إن كان ينطق ناطقا من فضة ** فالصمت در زانه الياقوت
وقال أيضًا: لا تبدأن بمنطق في مجلس ** قبل السؤال فإن ذلك يشنع فالصمت يحسن كل ظن بالفتى ** ولعله خرق سفيه أرقع ودع المزاح فرب لفظة مازح ** جلبت إليك مساوئا لا تدفع وحفاظ جارك لا تضعه فإنه ** لا يبلغ الشرف الجسيم مضيع وإذا استقالك ذو الإساءة عثرة ** فألقه إن ثواب ذلك أوسع
وقال أبو العلاء المعري: اكتم حديثك عن أخيك ولا تكن ** أسرار قلبك مثل أسرار اليد
وقال أيضًا: الصمت أولى وما رجل ممنعة ** إلا لها بصروف الدهر تعثير والنقل غير أنباء سمعت بها ** وآفة القول تقليل وتكثير والعقل زين ولكن فوقه قدر ** فما له في ابتغاء الرزق تأثير
وقال أيضًا: واصمت فإن كلام المرء يهلكه ** وإن نطقت فإفصاح وإيجاز وإن عجزت عن الخيرات تفعلها ** فلا يكن دون ترك الشر إعجاز
وقال أيضًا: وكثرة القول دلت أن صاحبها ** ألغى وبذر فاهجر واتق البذرا فإن في الطير ذا ريش به ضرع ** إذا أفاق أطال النطق والهذرا
وقال أيضًا: أوجز الدهر في المقال إلى أن ** جعل الصمت غاية الإيجاز فافعل الخير إن جزاك الفتى عنه ** وإلا فالله بالخير جاز
وقال أيضًا: أطرق كأنك في الدنيا بلا نظر ** واصمت كأنك مخلوق بغير فم وإن هممت بمين فاتخذ لفماً ** مضاعفات لتثني اللفظ باللفم
وقال أيضًا: قد يحسب الصمت الطويل من الفتى ** حلما يوقر وهو فيه تخلف
وقال أيضًا: إذا سكت الإنسان قلت خصومه ** وإن أضجعته الحادثات لجنبه حسا طامر في صمته من دم الفتى ** فصغر ذاك الصمت معظم ذنبه ولم يك في حال البعوض إذا شدا ** له نغم عال وأنت أذ به
وإن سل سيفاً من كلام مُسفه ** عليك فقابله بصبرك تُنبه
وقال خليل مطران: بعض السكوت يفوق كل بلاغة ** في أنفس الفهمين والأرباء
ومن التناهي في الفصاحة تركها ** والوقت وقت الخطبة الخرساء
وقال يحيى بن زياد: وقد يكشف القول عي الفتى ** فيبدو ويستره ما سكت فإن كنت تبغي ليان المعاش ** فلن للأمور إذا ما التوت
وقال أيضًا: وإن صواب الصمت خير مغبة ** من النطق المشوش للمتكلم
وقال أيضًا: وللصمت خير على عيه ** من النطق تلزم فيه الخطأ فكن صامتا واعيا ما يقال ** فذلك أجدى وأعلى سنا
وقال أيضًا: الصمت خير للفتى ** من منطق خطل يشينه
ولصمته أحرى به ** ولو أن منطقه يزينه
وقال النابغة الشيباني: فذو الصمت لا يجني عليه لسانه ** وذو الحلم مهدي وذو الجهل أخرق
وقال أبو العتاهية: يخوض أناس في الكلام ليوجزوا ** وللصمت في بعض الأحايين أوجز إذا كنت أن تحسن الصمت عاجزا ** فأنت عن الإبلاغ في القول أعجز
وقال أيضًا: قد أفلح السالم الصموت ** كلام واعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب ** جواب ما يكره السكوت يا عجبا لامرئ ظلوم ** مستيقن أنه يموت
وقال أيضًا: إن كان يعجبك السكوت فإنه ** قد كان يعجب قبلك الأخيارا ولئن ندمت على سكوت مرة ** فلقد ندمت على الكلام مرارا
إن السكوت سلامة ولربما ** زرع الكلام عداوة وضرارا
وقال ابن ليون التجيبي: نزه لسانك عن قول تعاب به ** وارغب بسمعك عن قيل وعن قال
لا تبغ غير الذي يعنيك واطرح ** الفضول تحيى قرير العين والبال
وقال صالح عبد القدوس: ومن خشي الجواب أقل نطقا ** وإن كان المقدم في الصواب
وقال أيضًا: أطل الصمت فإن الصمت حلم ** وإذا قمت فبالحق فقم
وقال أيضًا: وللصمت خير من كلام بمأثم ** فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل
وقال زهير بن أبي سلمى: وكائن ترى من صامت لك معجب ** زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ** فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وقال أبو نواس: خل جنبيك لرام ** وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير ** لك من داء الكلام ربما استفتحت بالمزح ** مغاليق الحمام عش من الناس إن استطعت ** سلاما بسلام
إنما السالم من ألجم ** فاهُ بلجام
وقال أسامة بن سفيان: ألم تر أن الصمت حلم وحكمة ** قليل على ريب الحوادث فاعله
وقال محمد بن زيد البغدادي: أنت من الصمت آمن الزلل ** ومن كثير الكلام في وجل
لا تقل القول ثم تتبعه ** يا ليت ما كنت قلت لم أقل
وقال أبو الأسود الدؤلي: أطل الصمت إذا ما لم تُسل ** إن في الصمت لأقوام سعه
رب ماش بحديث قاله ** لا يضر المرء أن لا يسمعه
وقال الشيخ عبد الله السابوري: الصمت للمرء حليف السلم ** وشاهد له بفضل الحكم
وقال أيضًا: إن السكوت يعقب السلامة ** فرب قول يورث الندامه
وقال أيضًا: وحارس من زلل اللسان ** في القول إن عي عن البيان
وقال أبو جعفر القرشي: استر العي ما استطعت بصمت ** إن في الصمت راحة للصموت
واجعل الصمت إن عييت جوابا ** رب جوابه في السكوت
وقال عدنان مردم بك: ولرب صمت من شجي موجع ** جمع البيان وشف عن مكنون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى ** ما لا ينال مغد بلحون
وقال هبيرة اليربوعي: إذا كنت ذا علم فلا تك صامتا ** عن القول بالأمر الذي أنت خابره
فإن سكوت المرء عي يشينه ** كما نطقه عي إذا جاش خاطره
وقال حمارس بن عدي العذري: إني لأسكت عن علم ومعرفة ** خوف الجواب وما فيه من الخطل
أخشى جواب جهول ليس ينصفني ** ولا يهاب الذي يأتيه من زلل
وقال عبد العزيز الأبرش: ما ذل صمت وما من مكثر ** إلا يزول وما يعاب صموت
إن كان منطق ناطق من فضة ** فالصمت در زانه الياقوت
وقال أبو الفتح البستي: تكلم وسدد ما استطعت فإنما ** كلامك حي والسكوت جماد
وإن لم تجد قولا سديدا تقوله ** فصمتك من غير السداد سداد
وقال المكزون السنجاري: صمت اللبيب يزينه ** وبه يصان الجاهل
والنطق إن أخطا الصواب ** به يشان العاقل
وقال نزار قباني: هل تسمعين أشواقي عندما أكون صامتا؟ إن الصمت، يا سيدتي هو أقوى أسلحتي.. أفضل أن تصمتي وأنت في مملكتي فالصمت أقوى تعبيرا من النطق
وأفضل من الكلام الهمس
وقال أحد الشعراء: لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل ** ولم يك منه النفع فالصمت أيسر فلا تبد قولا من لسانك لم يرض ** مواقعه من قبل ذاك التفكر
وقال آخر: مهلًا سُليمى أقلي اللوم أو فلمي ** من أقعدته صروف الدهر لم يقم حظي يقصر بي عن كل مكرُمة ** ولا تقصر بي عن نيلها هممي سألزم الصمت ما دام الزمان كذا ** وأمنع الدهر من نطق اللسان فمي إن لامني لائم في الصمت قلت له ** حبس الفتى نطقه حرز من الندم
وقال آخر: الصمت غنم لأقوام ومسترة ** والقول في بعضه التضليل والفند
وقال آخر: وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر ** فإن نطقت فلا تكثر من الخطب ولا تجب سائلًا من غير تروية ** وبالذي عنه لم تُسأل فلا تجب
وقال آخر: عجبت لإدلال العيي بنفسه ** وصمت الذي قد كان بالقول أعلما وفي الصمت ستر للعيي وإنما ** صحيفة لب المرء أن يتكلما
وقال آخر: الدهر ينقص تارة ويطول ** والمرء يصمت مرة ويقول والقول مختلف إذا حصلته ** بعض يرد وبعضه مقبول
وقال آخر: متى تطبق على شفتيك تسلم ** وإن تفتحهما فقل الصوابا فما أحد يطيل الصمت إلا ** سيأمن أن يذم وأن يعابا فقل خيرا أو اسكت عن كثير** من القول المحل بك العقابا
وقال آخر: قد أفلح الصامت السكوت ** كلام راعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب ** جواب ما يُكره السكوت
وقال آخر: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى ** إن البلاء موكل بالمنطق
وقال آخر: أصم عن الكلم المحفظات ** وأحلم والحلم بي أشبه وإني لأترك جل الكلام ** لئلا أجاب بما أكره
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
العربية
